رود جونی..سلام..وه وب سایت نورآباد ممسنی خش اومیت.تا جی ایتریت راهنماییمون کنیت..نظر وه یادتون نره.. |
رسید مژده که ایام غم نخواهد ماند چنان نماند و چنان نیز هم نخواهد ماند
سحر که شمه ی صبحم بشارتی خوش داد که کس همیشه به گیتی دژم نخواهد ماند
سرود مجلس جمشید گفته اند این بود بیار جام که دوران جم نخواهد ماند
به جای شکروشکایت زنقشه نیک وبداست چو بر صحیفه ی هستی رقم نخواهد ماند
من ار چه در نظر یار خاک راه شدم رقیب نیز چنین محترم نخواهد ماند
چو پرده دار به شمشیر می زند همه را کسی مقیم حریم حرم نخواهد ماند
غنیمتی شمر ای شمع وصل پروانه که این معامله تا صبحدم نخواهد ماند
زمهربانی جانان تمع مبر حافظ که نقش جور و نشان ستم نخواهدماند
اما بدان"؟" ما در هیاهوی جنگ جهانی دوم آمده ایم. لــــــــــــودر را ببین چه زیبا و خَشن همه جا و همه وقت در اندازه و سایز متفاوت با این حضور پر رنگ سبز تر از همیشه حاضر شده است. ولی بدان ما آنقدر لـــــــــودر شده ایم که کلماتی مثل زیبا و خشن را با هم در یک جمله و یک متن به کار می گیریم و آنقدر زیبا این کار را تکرار می کنیم که زیبایی خشونت را در خَـــــشـــــنِ خشونت پر رنگ می کنیم. باز هم بدان که این خَـــشِِِِِِــــن نیست بلکه خَــــشن است چرا که خَشن با مَتن مترادف شده است در ادبیات سخن وری ما.
گاهی وقتها لـــــــودر به عنوان نماینده تکنولوژی از دار و درخت و دیوار بالا می رود.
لـــــــودرها گاه گاهی از یاد می برند که کجایند و چه کار می کنند. و جالبتر آنکه باید بدانیم گاهی وقتها الاغ ها – لـــــــودرها – وانسان ها از در و دیوار بالا می روند گاهی وقتها هم چنین کاری نمی کنند زیرا گاهی وقتها حشرات به راحتی راه درخت و دیوار را طی می کنند.ببینید کارگری رو تو لــــــــــــــــــــودر قرار گرفته؟؟؟؟؟
اسناد و مدارک تهیه شده را می توانید در همین صفحه و باقی آن را با کلیک بر روی ادامه مطلب مشاهده کنید...
تا کنون در عمر چندساله فعالیت های فرهنگی و سیاسی خود تا این اندازه دچار یاس و سرخوردگی نشده بودم. در عین حال هیچ زمانی نیز تا این اندازه با شور و اشتیاق وصف ناپذیری پای صندوق های رای نرفته بودم. پس از یک روز کاری سخت بیش از دو ساعت در صف طویل اخذ رای و انتخابات ایستادم و رای خود را با علاقه بسیار به صندوق انداختم.
در این انتخابات اکثریت قاطع ایرانیان- چه داخل و چه خارج- به این نتیجه رسیده بودند که باید با گستردگی هرچه تمام شرکت نمایند و برای تغییر وضعیت ناموزون موجود وارد انتخابات شوند ولی غاقل از اینکه بر سر آنها کلاه خواهد رفت و آنچه حاصل خواهد شد چیزی است ورای همه این شور و اشتیاق ها.
دولت به ملت خیانت کرد. نهادهای مسئول برگزاری انتخابات آشکارا برای تداوم قدرت دولت نهم به رای و نظر ملت در یک حرکت و سناریوی سازماندهی شده پشت نمود. اکنون و پس از این سناریوی زشت و کثیف٬ سکوت و یاس و سرخوردگی در چهره مردم اکثر استان های کشور محسوس و مشهود است. مردم نتیجه اراده و حضور حداکثری خود را برای اصلاح وضعیت موجود ندیدند. وزارت کشور آشکارا با تقلبات و تخلفات بارز خود نتیجه آرا را تغییر داد و بالعکس نمود.
در این انتخابات ملت ایران در هر نقطه ای از جهان با شور و شعف خاصی شرکت نمودند تا به روند غلط اداره کشور جواب "نه" بدهند اما نمی دانستند که اینگونه در بازی خائنانه قدرت قدرتمداران مات و مبهوت می شوند.
حرام باد آراء ملتی را که تغییر دادند و به نام خود نوشتند!
منبعwww.harar.blogfa.com

کروبی در آغاز گفت که برایایجاد تغییر در کشور، به ویژه تغییر در سیاستهایی که احمدینژاد دنبال میکند، به میدان آمده است.
او گفت که هم به خود احمدینژاد و عده زیادی از دوستان او اشکال اساسی دارد و هم به شیوه اداره کشور توسط آنها. اطلاعاتی که احمدینژاد مطرح میکند نادرست است و از دو حال خارج نیست، یا اطلاعات غلط بهایشان میدهند یا باید بگوییم کهایشان خلاف میگوید. "از ابتدای مسئولیت احمدینژاد، اگر از سوی بزرگان نظام برخوردی معقول، منطقی، حساب شده و دوستانه باایشان میشد، بهاین مسیر کشیده نمیشد". کروبی به عنوان نمونه به ماجرای "هاله نور" اشاره کرد و گفت که آنچه را دراین مورد از احمدینژاد نقل میشد ابتدا باور نمیکرده، اما پس از دیدن فیلم و تحقیق از قم متوجه شده که نقل قول درست بوده است.
او سپس به ماجرای سفر احمدینژاد به عراق اشاره کرد و گفت: "بعد ازاین سفر احمدینژاد گفتند که آمریکاییها میخواستند مرا بدزدند و ببرند".
کروبی ازاین سخنان احمدینژاد انتقاد کرد و آنها را غیر منطقی دانست.
احمدی نژاد: کشور از همیشه بهتر اداره میشود
احمدینژاد
به نظرم بحثهایی که کروبی کردند نیازی به پاسخ ندارد، چوناینها ربطی به نحوه اداره کشور نداشت. احمدینژاد گفت که کروبی دو ادعا کرده است که در اولی "ساختگی بودن آن کاملا معلوم است" و در دومی هم "ایشان به جای آمریکاییها نشستهاند و از آمریکاییها دفاع میکنند". احمدینژاد سپس گفت میخواهم چند شاخص مهم را مقایسه کنم و امیدوارم مردم توجه کنند. او جدولی از تولید ناخالص داخلی در دولتهای مختلف را نشان داد و گفتاین شاخص در دولت او نسبت به دولتهای قبلی بهتر بوده است. متن صوتي مناظره كروبي و احمدينژاد
جنبش مردم لُر به کدام سو برود؟
اهمیت تعریف حدود خواستها و تعیین اولویتهای مطالبات قوم لر امروزه بیش از
هرزمان دیگری نمایان است این موضوع تا کنون بحثهایی فراوانی برانگیخت از
جمله آنکه "چه می خواهیم بکنیم "و" به کجامی رویم " متن زیر شاید پاسخ من
به این دغدغه هاباشد. هرچند واقعیت آن است که خود من نیز به تعریفی مشخص
از این خواستها نرسیده ام...
مراجعه شود به ادامه مطلب:
در این نوشته سعی شده است فارغ از مسایل طایفه ای و یا تعصبی به بررسی پدیده ای قدیمی و متواتر اما گنگ برای عوام و روشنفکر پرداخته شود. در این نوشته قصد توهین به هیچ شخص حقیقی و حقوقی مد نظر نیست بلکه به تشریح روان حاکم بر سوء استفاده کنندگان و روان حاکم بر سوء استفاده شوندگان در مسائل طایفه ای پرداخته شده است. در یک سیستم اجتماعی که ملاک شناخت اشخاص بر اساس پیشینه ی خانوادگی و یا طایفه ای است و نه براساس پیشینه ی شخص مورد نظر ، مجال و فرصتی طلایی برای آن قشر از افرادی که منافعی کلان در کارهای سیاسی جستجو می کنند، مهیا می شود. البته بنده مخالف رفاه سیاستمدار یا مسئولین شهرستان نیستم بلکه معتقدم کسی که می خواهد رنج شهرستانی را برخود هموار کند باید از لحاظ مسائل رفاهی بطور نسبی آسودگی خاطر داشته باشد. منظور اینجانب آن دسته از افراد نالایق از درون تهی است که بدلیل شناخت جامعه ی عشیره ای در مناطق ما با دادن شعارهای ناسیونالیستی و برانگیختن اقتدار تو خالی قومی پا بر گرده ی بی سواد و باسواد می گذارند و بالا می روند و بعد از حصول منافع خود پا بر سر ما نیز می گذارند و افکار و عقاید ما و خود را لگدمال نیز می کنند. قشر بی سواد در یک حاشیه ی محدود کننده ی اجباری که همان بیسوادی است قرار دارد. این امر موجبات گمراهی و ادراکات نادرست از جامعه را برای آنها فراهم می کند. بنابراین قشر تحصیلکرده و روشنفکر دید بهتری باید بواسطه ی سواد خود نسبت به بیسواد داشته باشند...
مجید چوبینه دانشجوی کارشناسی ارشد نفت
مراجعه شود به ادامه مطلب...
کلمه لُر هیچگاه نقش منفی در تاریخ و هویت ما نداشته است؛ پرانتز چرا؟
بنده خود را فرزند و قلم به دست مردمی می دانم که هزارسال است خود را لُر معرفی کرده اند و می کنند و بنده نیز بدون هیچ تردیدی هرجا از هویتم سوال شود با صدای بلند اعلام می کنم «لُر» هستم، اگر در مورد کاسی، ایلامی یا پارس بودن یا کُرد بودن بنده هم سوال شود آنها را به منابع تاریخی ارجاع می دهم چون اگر امروزه برخی لُر را پارس می دانند گروه دیگری معتقدند ایلامی یا کاسی است و گروه دیگری آنرا شاخه ای از کُردان می دانند، نتیجه گیری بنده اینست که من «لُر» هستم، هرچند امروزه بسیار کوشش می شود همتبارانم زبان، فرهنگ و تاریخ خود را فراموش کنند.
مهندس «میرحسین موسوی»، در جمع باشکوه و دور از انتظار مردم شهرستان محروم ممسنی گفت: اولین واکنشها علیه حرکتهای ضد عزت در همین شهرستان و شهرستانهای همجوار انجام شد و ما برای اولین بار شعار «مرگ بر سیب زمینی» را در اینجا شنیدیم.

![]()
![]()
|
|
بازديد نماينده مردم ممسنی از ادارات شهرستان ممسني
نماینده مردم ممسني و رستم در مجلس شوراي اسلامي از ادارات اين شهرستان بازديد نمودند.
|
|
بهره برداری از جاده چهار خطه در نورآباد ممسنی
با حضور وزیر ارتباطات و فن آوری اطلاعات جاده چهار خطه نوراباد ممسنی به بابا میدان به بهره برداری رسید.
دیروز نامه ای در یافت کردم که نوشته بود « شما به عنوان واحد نمونه سال اصلاح الگوی مصرف انتخاب شدید. » هیچ توضیح دیگری نداشت برای همین در جواب نامه ای نوشتم و پرسیدم که قضیه از چه قراره؟! بعد از 37 دقیقه ( سال اصلاح الگوه مصرف ) جواب نامه ام را دریافت کردم که نوشته بود شما با تمام کردن جوهر خودکار خود به عنوان واحد نمونه سال اصلاح الگوی مصرف انتخاب شدید ( بعد از چند رو فهمیدم که یکی از دوستان خودکار بدون جوهر منو به سازمان اصلاح الگوی مصرف ارسال کرده ) و در پابان سال اگر کسی نمونه اصلاح الگوی مصرف بهتری نداشت در نوروز 89 به سفر قم همراه با یک عدد تسبیح شرف یاب می شوید ( مقداری پول دستی همین الان برایتان ارسال می شود تا خوش باشید )تا حالا شده جوهر خودکاری رو تموم کنید ؟ من شخصا فقط یک دفعه موفق به چنین کار بزرگ و مهم شدم که باعث افتخار خودم و ایرانیان است ؟پس تا می توانید جوهر خودکارهایتان را تمام کنید و به دفتر مدرسه یا محل کار خود تحویل دهید ( مهلت ارسال آثار تا پایان اسفند 88 ) تا به سازمان اصلاح الگوی مصرف فرستاده شود . شاید شما هم موفق به چنین عیدی و افتخاری شدید!
پی نوشت : برای کسانی که درست مطلب رو نگرفتند ! منظور این است که افراد کمی از خودکارخود تا آخرین قطره جوهر خود استفاده می کنند یا گم می شود یامی شکند یا داداشتون کش می ره پس تمام کردن جوهر خودکار یک کار مفید و اصلاح الگوه مصرفی است !دیدم زشته در سال اصلاح الگوه مصرف چیزی در مورد اصلاح الگوی مصرف ننویسم شما هم می تونید نمونه از اصلاح الگوه مصرف رو معرفی کنید! راستش رو بخوای بلاخره نفهمیدم « اصلاح الگوه مصرف چیه? »
یك مقام آگاه گفت: درگیری خشخاشكاران منطقه پهون با نیروهای بسیج نورآباد
درعصرروز گذشته منجر به كشته شدن جوان ۲۰ سالهای در "كل بهمنی" شد.

ما هنوز زنده ایم لطفآ زندگی بیاورید؟؟؟
تعجب نداره اون علامت تعجب رو بردار بذار جلوی آبادانی
همانگونه که می دانیم امروزه همه دنیا سعی دارند تا شرایطی ایجاد کنند که جامعه شان مناسب زیستن باشد البته این زیستن میتواند متفاوت باشد زیرا زنده بودن را زیستن می نامند و شرایط عالی را نیز همین طور. اما شرایط نرمال زندگی این است که انسان بتواند از استعداد خویش بهره برد و حداقل امکانات را نیز برای بروز این استعداد در اختیار داشته و به فکر فراهم نمودن نیست ها و استفاده از بودها باشد. یکی از مشکلاتی که ما در شهرمان با آن مواجه هستیم این است که از بودها حداقل استفاده را می بریم و اندیشه برای جبران نیستها را نه در حد عمل بلکه در حد حرف و سخن یاد گرفته ایم. شاید ما قهرمان پرست شده ایم و به جای اینکه او را در بالا رفتن از کوه یاری کنیم قله کوه را در نظر گرفته و آنگاه دستی به سوی او دراز کرده خواهان اینیم تا ما را با هم همزمان و در یک محیط به قله برساند و چون این کار امکان پذیر نیست بعدها این قهرمان را به علت عدم رعایت شرایط پهلوانی مقصر میدانیم و جای تعجب اینجاست که هر یک از ما به جای پند گرفتن و اینکه همراه تحصیل کرده ها و مقام ها پا به پله ترقی بگذاریم باز کار گذشته را تکرار می کنیم. پس...
حسرت ایخـَرم سی مـَهلی چـِیَـل . ا َر و ِی هـَمِی چـِیَـلی که وَ هوش خـُم هم رهـته یه ذره ای هم بختر اعتنا ایکردیم ایسو ایطرسیم زبون د ی و بوا مونَ بیشتر بَلغـور کنیم.
ایسو ایطرسیم لا اَقل گپَـل و متیل و حکایت ننه و بوا نه وَ جوون و دل نوش کنیم تا کم هی همش فکر کـُنن که نونیم چه وِی بو و بُخو بـُگن حالییته حواسته و خـُوشو یای شو رهته بو که دوره ی ما وابیـده یه طاعونی شهری گـَپ زدن و وِر داین هـَرچی لریه و جاش یه چـِیـَلی یتی مون دانه که وَش ایگـُن فارسی و اَر هَمَشه بـِگردی غیره عربی و خارجی هیچی پیا نیکـُنی .
هَمی لری که ایسو یای مون رهته ریشه اش وَ زوون پهلوی ایرسه یو نه اونگـَلی ایگـُن که زوون ال قـَییمی نه ایشناسن و خوتو قاضی .
ار ایسو زوون فارسی هم داره یواش و هُـمار هَـمار یای ما ایره دونسه بیت وَ گردن آُونگـَلی هه که نخاسن یه زوون دی یی و مادری حـُرمتش حفظ وابو و حال بیه وَ یه قومی . نونسن که هَمی زوون اَل و قول اینگـَل و عقب افتاده یه معدنی سی فارسیَ که زوون ملی مایه و هر واژه ی ایخاسن و هم ای زوون ال ایشـَهـِس وَشو وام بـِگره تا کم هی زوون دون ال عربی و ترکی و... سی ای زوون آمار درست کنن و هی ایقـدر کلمه نه مِن فارسی مال ولات و دیار خـُـشو بیو نن . (تازه کتابل شو هم یَـکـُلی چاپ وابیده)
ای مـَـتن زوون دی ای نه هم وَ خاطر پیشنهاد ککام نوشتنم و وش هم ممنونم که یای مو و خیلی و دوسَلمون انداخت . دارم ایسو یواش یواش وَ دِلم ایشینه لری نوشتن بد نی ایشا هم سی آزمایش که وابیده یه چـَنتا سطر بنویسید تا یای تو بیا چقه لری یای تو مونده .
مو نه بوخشیت که سرتونَ وَدرد آوردم ولی لازم بی ی تلنگر ایجوری که اول وَ خـُم بزنم و بعد .... آخو ای همه گفتم که برسم وی چو که وَ حقیقت قدر زوون مون َ بدونین تا بیشتر مزمت نیاشته بو . شاد و سر بلند و لــُـر بیت.
توزیع سیب زمینی در نورآباد ممسنی وحومه:





گاهی دلم برای خودم تنگ می شود..........
نمی دانم نام گنجگون را تا حالا شنیده اید یا نه؟ اگر نشنیده باشید شاید فورا ذهن شما به طرف کلمه « گنج » برود و یا هم به سمت کلماتی با همین معنا و مفهوم. اما لازم است بدانید داستان گنجگون تراژدی غمناک و غمگینی است که آن را شرح می دهم .
گنجگون دشتی به وسعت تقریبا 20 تا 25 هکتار مربع است که بین چندین کوه در نزدیکی روستای برمک سفلی واقع شده است . البته هدفم از نوشتن این مطالب وصف جای تاریخ یا باستانی یا تفریحی نیست. این منطقه که زمین آن متعلق به اهالی روستای برمک سفلی است و گاها ( زمانی که بارندگی سالانه زیاد باشد ) توسط مالکان آن کشت می شود و در آن گندم و یا جو می کارند.
صمد زارعی مدرس اقتصاد دانشگاه آزاد و پیام نور ممسنی
ما نماینده دکتر سیروس احمدی وکیل رسمی مهاجرت به استرالیا در نوراباد ممسنی و استان بوشهر هستیم........
برای کسب اطلاعات بیشتر به ادامه مطلب مراجعه کنید.......
اينم يه آهنگ توپ از يکي از خواننده هاي دوست داشتني شهرمون پدرام فرامرزي انصافا اين آهنگ هم در نوع خودش خيلي جالبه حجم اين آهنگ رو هم تا جايي تونستم کم کردم
(1.26)اميدوارم خوشتون بياد بعد از دانلود نظريادتون نره...
|
|
قتل مرد افغاني در شهرستان ممسني
مرد افغاني در شهرستان ممسني كشته شد.
تلاش پزشكان براي نجات وي مثمرثمر واقع نشده و وي فوت ميكند.
اقدامات قانوني انجام شده و تحقيقات در اين خصوص ادامه دارد...وند.
بلافاصله ماموران به بيمارستان عزيمت ميكنند و در تحقيقات از همراهان وي مشخص شد فرد مجروح بهنام گلعالم تبعه افغانستان باتفاق يك نفر از هموطنانش در يكي از محلههاي شهرستان بهصورت
خاتمی افزود: خصوصیت این قوم این است که در ساختن این کشور نقش مهمی داشته است، بدون اینکه خصوصیت قومی خود را رها کند. این قوم یکی از پایههای ایران در بحث اقوام است و اردات به دین و عشق به اهل بیت از خصوصیات بارز این قوم است.
در ضمن در اين سفر تعدادي از مقامات پيشين کشوري و استاني از جمله حجت الاسلام موسوي لاري و استاندار پيشين فارس و عده اي ديگر قرار داشتند...
و ايشان بعد از سخنراني کوتاه خود مسير مسجد تا فلکه آموزش و پرورش در جمع پرشور و بي نظير مردم ممسني و رستم مورد استقبال قرار گرفت و راهي استان بوشهر شد...
.jpg)
برای دیدن عکس ها بر روی ادامه مطلب کلیک کنید:
طبق نظریات تاریخی گروهی از مورخان ساکنان قدیمی ممسنی از اقوام کرد جبل السماقی کشور شام(سوریه)بودند که پس از به قدرت رسیدن اتابکان لرستان بزرگ-به لرستان مهاجرت کردند.مولف فارس نامه ناصری زمان استیلای ممسنی ها را بر شولستان اواخر سلطنت صفویان می دانند...
اما شواهدی هست که پس از حمله افغان در سال 1136ق به شولستان و غارت و کشتار مردم گروهی که در یاسوج –باشت-رستم و ... بودند به شولستان مهاجرت کرده و نام آنرا ممسنی گذاشته اند...
*(شولستان نام قدیمی ممسنی در محل فهلیان کنونی)*
ایل بکش:
وجه تسمیه بکش را که یک اسم باستانی است می توان مشتق از واژه ی بهکیش(به دین)دانست.
محدوده جغرافیایی ایل بکش به روشنی مشخص نیست ولی به اعتبار روایات محلی این ایل که در قدیم به صورت کوچرو تامین زندگی می کرده است.مناطق بیضا و همایجان و بخشی از محدودهی کنونی ایلات جاوی را ییلاق و نورآباد(نوبندگان)تا ماهور میلاتی را قشلاق خود داشته است فارس نامه ناصری خوبیار خان را کلانتر قدیمی ایل بکش می داند و از تیره های اصلی این ایل:آل میر(آل امیر)-بابر سالار(بابا سالار)-علی وند(عالیوند)-کواراکانی(کرایی)-و تیره ای به زبان امروزی ممسنی به نام عمله میتوان نام برد...
ممسني درگذرگاه تاريخ:
این شهر یکی از زیباترین شهر های استان فارس است.
که طبیعت زیبا و منحصر به فردی دارد. این شهر مرکز شهرستان ممسنی است که در شمال غربی استان فارس قرار دارد و با شهرستان های کازرون شیراز گچساران و یا سوج و سپیدان همسایه است ودارای دو اب وهوای معتدل و نسبتا گرم می باشد .نورا باد در میان رشته کو ه های زاگرس قرار دارد اکثر مردم این شهر لرها هستند که از طایفه های بکش و رستم وجاوید دشمن زیاری میباشند و طوایفی از عشایر قشقایی نیز در این شهر اسکان داده شده است وهمین طور اعراب خمسه که در روستای عربها زندگی می کنند. نام گذاری نوراباد به دلیل وجود اتشکده نور در چند کیلو متری این شهر می باشد . کلا در شهرستان ممسنی اثار باستانی بسیاری از قبل و بعد از اسلام وجود دارد که می توان به اتشکده نور تل نوراباد(سپاه) تپه سرنا شهر مدفون بچه باز در نزدیکی روستای امازاده پیرشمس و.....اشاره کرد...
نقش ساسانی سرآب بهرام
: 
<<قریب نه کیلومتر پیش از آنکه از کازرون به نورآباد برسند در سمت راست جاده پایین کوهستان در محوطه بسیار مصفایی که بنام سرآب بهرام خوانده می شود نقش برجسته ای به درازای 85/4 متر و پهنای 90/2 متر بر سنگ حجاری کرده اند در این مکان آب چشمه زیبایی جاری است.محل وسیع با نزهتی برای تفریح و استراحت است.تصویر بهرام دوم که نقوش برجسته دیگر او در نقش رستم و گویوم و سرمشهد و تنگ چوگان سابقآ مذکور داشتیم در این نقس برجسته دیده می شود که در وسط از روبرو نشسته در بر جانب او دو نفر از بزرگان ساسانی به حال احترام ایستاده مانند صحنه های دیگر نظیر آن انگشت سبابه را به نشانه تعظیم به طور خمیده رو به بالا نگاه داشته اند.>>
محل نقش
:به فاصله
3 کیلومتری شمال خاوری نورآباد در مجاورت روستایی که سرآب بهرام خوانده می شود و وجه تسمیه اش مشتق از همین نقش است نقش بهرام دوم ساسانی قرار دارد.این تصویر که بر بدنه کوه کنده شده در بالای چشمه ای زیبا حجاری شده که در مسیر آن فاصله بسیاری درختان مورد و چمنزارهای زیبایی کشت شده است که با توجه به اینکه درخت مورد"در گذشته پیش از اسلام مورد تقدس بوده این درختان بدین منظور در پیرامون نقش این پادشاه کاشته شده است که مسافرین در این نزهتگاه استراحتی داشته باشند.محمدرضا چوبینه
قلعه سفید برگی از تاریخ کشور-نه شهر:
((دژ سپید))
در حدود شش کیلومتری تقریبی شمال خاوری شهر نوبندگان قدیم و نورآباد کنونی از قلاع پیش از اسلام در مقطع کوهی که مساحت تقریبی هفت در ده کیلومتررا دارد و نام قدیمی آن نوبند جان بوده است
.راه رسیدن به این قلعه از چهار دروازه شتر خسب
-گلستان-کلاه زری-و سیاه شیر است که این اسامی متعلق به دوران اتابکان فارس است دلیل نامگذاری دروازه شتر خواب وجود شترانی در کنار این دروازه بود که آذوقه به قله حمل می کردند.پایین قلعه از چهار جهت جنگل گرمسیری و بالای آن در تابستان هوایی معتدل و زمیتانی با سرمای سخت دارد.آثار دیوار گچی که از دروازه گلستان تا شتر خواب امتداد یافته و تمام کوره راههای میان دو دروازه را مسدود کرده دیده می شود که البته این دیوار در سال 1252ق در سلطنت قاجار و توسط ولی خان بکش(ولی خان بزرگ)تجدید بنا شده است.برای پشتیبان دیوار اول در زمان حمله دشمن دیوار دیگری به وسعت پانصد متر در هفتاد و ارتفاع 120 سانتیمتر شبیه به پادگان نظامی نقاره خانه و قبرستان ها وجود دارند که یکی ازآنها زیارتگاهی به اسم حاجی رستم و ساخت زمان صفویه است.مربوطبه یکی از حکام آن زمان است که در آنجا فوت یا کشته شده است.نقدی بر فرهنگ طوایفی گذشته و اثرات آن در جامعه امروزی:
در حدود پنجاه سال پیش در ایلات ممسنی مساله ای به نام امنیت اجتماعی و احترام به حقوق انسانی در اثر نظام خان خانی وجود نداشت و در هر منطقه و ایلی کوس خودسری و یاغیگری به صدا در می آمد و اکثر مردم کوه نشین این ناحیه با توجه به شرایط جغرافیایی خود فرهنگ شرارت را پیشه و به غارت اموال همدیگر و سرقت دارایی همسایگان شهری و روستایی پرداخته اموال مردم را می ربودند و از دیگران سلب آزادی می نمودند.
در این رابطه در هر دوره و گردونه ای که بگذریم سالمندان قبایل اشارتی به محل کشته شدن این و آن در آنجا می نمایند و می گویند فلان شخص در اینجا و در فلان زمان کشته شده است که دلیل آن درگیری با دزدان بوده که بعد از کشته شدن اموال او به یغما رفت.در بعضی از این جایگاهها سنگ چین هایی نیز بر افراشته اند که نموداری از وقوع این وقایع است که در اصطلاح محلی به آن ((کل فلان کشته))گفته می شود.فرهنگ شرارت را می توان چنین تشریح و ارزیابی کرد:
یه کلیپ صوتی جالب از بچه های ممسنی*سعید سیاهکویی-سروش سلطانی*
امیدوارم که خوشتون بیاد در ضمن حجمش هم تا جایی تونستم براتون کم
کردم بعد از دانلود این کلیپ نظر یادتون نره...
فرستنده این پست:سعید سیاهکوهی دانلود
|
|
POWERED BY BLOGFA.COM |
|